Call for Essay: ASEAN Community Post 2015

lomba-essay2ASEAN Studies Center Universitas Gadjah Mada mengadakan Kompetisi Esai dengan tema “ASEAN Community Post 2015” dengan ketentuan sebagai berikut:



  • Socio-Cultural Pillar
  • Economic Pillar
  • Political and Security Pillar


Ketentuan Umum

  • Biaya Pendaftaran: Rp 30.000,-
  • Peserta merupakan masyarakat umum se-Indonesia
  • Pendaftaran ditutup pada 2 November 2016
  • Seluruh karya esai yang masuk akan menjadi milik ASEAN Studies Center UGM
  • Pemenang lomba diumumkan pada 9 November 2016
  • Keputusan juri tidak dapat diganggu gugat


Ketentuan Esai

  • Esai merupakan karya orisinal dari peserta
  • Esai berbahasa Inggris
  • Terdiri atas 2000-2500 kata
  • Penulis boleh individu atau tim (maksimum 3 orang)
  • Ukuran halaman A4
  • Ukuran font 12
  • Font Georgia
  • Footnote and references dengan format Chicago Style
  • Tulisan tidak pernah dipublikasikan di media apapun
  • Non-Plagiarisme
  • Pengumpulan esai melalui email ke  dengan Subject : Essai Competition_Nama_Institusi



  • Juara 1: Uang pembinaaan sebesar Rp 1.000.000,- dan sertifikat
  • Juara 2: Uang pembinaaan sebesar Rp 750.000,- dan sertifikat
  • Juara 3: Uang pembinaaan sebesar Rp 500.000,- dan sertifikat
  • 10 Esai terbaik akan dipublikasikan pada website ASEAN Studies Center UGM
  • Seluruh peserta mendapatkan sertifikat


Pembayaran biaya pendaftaran

Pembayaran biaya pendaftaran sebesar Rp 30.000,- dapat melalui transfer ATM dengan tujuan sebagai berikut:

  • Rekening Bank Mandiri 137-00-1197-149-2 atas nama Dio Herdiawan Tobing
  • Rekening BCA 8610-215-727 atas nama Dio Herdiawan Tobing

Setelah peserta melakukan pembayaran harap melakukan konfirmasi ke  0896 314 958 16 (Andika)


Narahubung: Andika Putra (+62) 896 314 958 16



Public Lecture – Inventing Southeast Asia: The Idea of Southeast Asia in 19th Century Colonial-Capitalist Discourse

Feature - Remarks Farish

On 21 September 2016, Assoc. Prof. Farish A. Noor, a historian and political scientist from Rajaratnam School of International Studies (RSIS), Nanyang Technological University, Singapore, delivered his idea on Southeast Asia in front of many students at Faculty of Social and Political Sciences, Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta. Three terms to be underlined are about construction, dialectics, and the politics of identity. Along with the historical process and dynamic in the region, he looks up the importance of Southeast Asia as a constructive concept which highly associated with the legacy of colonialism. It remains necessary to critically foresee the idea of Southeast Asia amidst the wave of modernity in the region.

There was never a notion of Southeast Asia itself. The culture, daily practice, fashion, way of thinking, and many others ontological parts which attached to society is merely a set of the colonialism legacy. Despite the World War II has served as a more advanced background of Southeast Asia, the adoption of Southeast Asia as a term can be traced back long ago when the wave of colonization arrived in Southeast Asia, which term is always being referred to Europe. The word of Southeast Asia was invented in 19th century, brought by the characteristics of colonial country. It is being brought by the British and Dutch scholars, implying that Southeast Asia is merely a product of European’s colonization legacy at the first place. Consequently, Southeast Asia was never seen as ‘Southeast Asia’.

The discourse over Southeast Asia evolves through the strong relationship of idea and knowledge. Ideas become powerful and hegemonic because it is being structured by the structure. When British took over Java Island from 1811 to 1816, the idea of Java and Javaneseness was constructively generated by Sir Thomas Stamford Raffles. In his two-volume book, he underlined two prominent events: those are the history of East Indian Company and its successes, and at the time when East Indian Company engaged in war. Raffles was constantly attacking his competitors. Therefore, the book purposed to propagandize Dutch Companies at that time.

Moreover, given the opportunity to capture the landscape of Java, Raffles illustrated that All Javanese are the same: (1) there is no distinction between Central Javanese, East Javanese, and Sundanese; (2) all of the Javanese profess Hinduism; and (3) the Javanese were the greatest ‘once’. In this case, Raffles was in attempt to bring the Javanese notion into the Museum through colonialism. However, this situation should be considered as double-edged knife, where the consequences of making Java into a single exotic term will provide valuable notion, at the same time being excluded as outsider from British perception.

On the other hand, Britain did not know what to do with Sumatra. According to the 19th century perspective, Sumatra is the land of cannibals, head-hunters, and pirates. The land was regarded being surrounded by evil and vice. This remains a mystery up until John Anderson, a company-man who was the only author during the colonial period explaining Sumatra, as well as humanizing Asian. He discovered that the piracy and cannibalism is not widespread.

Nevertheless, Anderson has typologized that Sumatra is the place where the economic structure has been developed despite its fragmented local occurrence. He took the lens of economics and markets that if these people are being paid, they can turn to be a tool to gain commodities. This is also worked mainly for sea-pirates. In this case, Anderson presents Sumatra as a market that can be brought to the context of global economy. To date, his empirical foundation towards the landscape of Sumatra became the main gate for capital penetration.

Hence, what is the impending challenge for Southeast Asia? The only thing is on how we name things. The process of naming Southeast Asia is staggeringly problematic, because it falls under the dichotomy of construction and idea. It is necessary to understand things through critical manner, particularly in the case of Southeast Asia. The gap between the understanding of past and what we have today will lead to the irrelevance of the actual understanding of our region.

Editor: Dedi Dinarto (researcher at ASEAN Studies Center, Faculty of Social and Political Sciences, Universitas Gadjah Mada)

2016 Student Working Paper: Call for Paper


ASEAN Studies Center (ASC) FISIPOL Universitas Gadjah Mada in collaboration with INKA KOMAHI, encourage you IR Students across Indonesia to contribute your paper for Student Working Paper ASC UGM 2016.

We’ll be issuing a call for papers related to Human Security in Southeast Asia. Possible topics include, but are not limited to, the following :
– Poverty
– Human Trafficking
– Migrant workers
– Terrorism
– Refugees
– Natural Disasters
– Pollution

Abstract Submission = 1-7 September 2016
Abstract Selection = 8-15 September 2016
Full Paper Submission = 20 October 2016
Paper Revision = 20 October – 2 November 2016

  • Deadline for abstract submission is on September 7th, must be in 250-300 words in english.
  • Participants can proceed to write a complete paper after the announcement of abstract selection.
  • Abstracts and papers shall be written in 12-point TNR, 1.5 line space and citation as well as references should be attached.
  • Abstract must be submitted with subject “Student Working Paper” to email:
  • Selected papers will be compiled and published on ASC Working Paper.
For further information please contact the attached contact person
CP: Kevin (082214886944)

1st ASEAN Youth Initiative Empowerment Program 2016


ASEAN Studies Center, Faculty of Social and Political Sciences, Universitas Gadjah Mada, is proud to launch our 1st ASEAN Youth Initiative Empowerment Program 2016 that aims to increase the awareness of ASEAN issues among youth as the asset to take the opportunity in this integrated region. AYIEP 2016 will be held on August 14-21, 2016 by addressing the theme “Regional Diversity in Constructing ASEAN Identity”.

Although ASEAN is politically cohesive, economically integrated, and socially responsible in order to effectively respond to the current and future challenges and opportunities, however, the regional diversity on the minor issues believed as the importance bridge in connecting and strengthening the ASEAN member States and peoples which differ significantly in ethnic people, culture, religion, and historic experiences. The awareness of ASEAN identity could lead the young generation to contribute on the problem solving for the development of ASEAN Community.

Therefore, AYIEP 2016 has decided to deliver three important subthemes to represent the diversity and the dynamism of ASEAN member states, these subthemes are seen to be paramount as part of the development and integration of the ASEAN community as mentioned above. These sub-themes are reflecting the implications of incorporated values which are being hold by ASEAN as an organization; Disability, Women and Children, and Religious Ethnic Groups.


Thammasat University Scholarship for ASEAN Studies Master Program

Poster Thammasat

Thammasat University offers scholarship oppotunities for our international students of the ASEAN Studies program. These scholarships normally cover Tuition fees (plus accommodation fees and stipends per month for priority students). The selection process typically begins with an initial screening by our ASEAN Studies committee and then the list of selected candidates will be proposed to the Thammasat University for the final selection.

Regarding this, we’re very pleased to offer your students the first priorty to be  selected to potentially receive the full scholarship includingTuition fees, accommodation fees and stipends per month. If your students are interested in this scholarship, please ask them to follow the process of the application procedures here below.

Application procedures:

  1. Applicants must fill in the TU scholarship application’s form. (see the attachment) Only completed applications will be assessed. Incomplete applications may be rejected without further notification. All application documents should be submitted in English.
  2. Applicants must submit the completed application form and the accompanying documents by postal mail to the PBIC’s office.

ASEAN Studies Program
Pridi Banomyong International College, Thammasat University
2 Prachan Road, Pranakorn, Bangkok 10200, THAILAND

NOTE: To complete the application process, applicants must provide all supporting details and accompanying materials in English (official translation). Otherwise documents will not be taken into consideration. A failure to provide documents on request, or the discovery of either fraudulent documents or a misrepresentation of true circumstances in association with your application, may lead to the rejection of your application for admission, the withdrawal of your offer, or the cancellation of your enrollment.

Application Requirements:

  1. Applicants must have a degree equivalent to a four-year bachelor’s degree with an outstanding academic performance.
  2. Applicants must provide one of the official English language test scores as described below;

English Proficiency:

Test                           Required Score
TU-GET                    ≥ 500
TOEFL (PBT)             ≥ 500
TOEFL (CBT)             ≥ 173
TOEFL (IBT)              ≥ 61
IELTs (Academic)      ≥ 6.0


If you have any inquiries or need more information, please do not hesitate to contact us at our office or email us at or call us at +62 274 563-362 ext. 151

Public Lecture: Women, Development and Environmental Justice

Poster Woman Development

Public Lecture: Women, Development and Environmental Justice.


  • Prof. Kim Eun Shil (Professor, Women’s Studies and Director of Korean Women’s Institute, Ewha Womans University)
  • Dr. Phil Dewi Candraningrum (Chief Editor Jurnal Perempuan & Indonesian Feminist Journal)


Friday 19 February 2016 | 08.30-11.30 | Ruang Seminar Timur, Fisipol UGM

Registration: Name, Institution, Phone Number to (Subject: SEMINAR EWHA)


Diseminasi Riset: Bringing ASEAN Closer to You

Poster Diseminasi

Seminar Diseminasi Riset ASEAN Studies Center UGM

Jumat, 11 Desember 2015, R. Seminar Perpustakaan UGM, 08.00 – 11.30 WIB.

Pemaparan hasil riset:

  • Strategi Pengembangan Kapasitas Aparatur dalam Konteks MEA oleh Dr. Gabriel Lele | Ario Wicaksono, M. Si | Sukmawani Bela Pertiwi, MA.
  • Instrumen Pelatihan Keadilan Gender & Pengelolaan Sumber Daya untuk Perempuan oleh Deshinta Dwi Asriani, MA. | Dian Lestariningsih, MBA. | Ayu Diasti Rahmawati, MA.
  • Integrasi ASEAN, Mobilitas Manusia dan Pendidikan Tinggi di Indonesia oleh Ario Wicaksono, M.Si. | Suci Lestari Yuana, MIA, | Eka Zuni Lusi Astuti, MA.

Jumat, 11 Desember 2015 | 08.00 – 11.30 | R. Seminar Perpustakaan UGM | Gratis

Registrasi: Nama, Institusi, Nomor HP ke email (Subject: Seminar Diseminasi) Batas Akhir Registrasi 10 Desember 2015 | Fasilitas: Seminar Kit, Lunchbox, Sertifikat

UGM Menghadapi Masyarakat Sosial dan Budaya ASEAN: Tantangan, Strategi dan Prospek Kebijakan

Slider - Semnasjpg

Bagi negara-negara Asia Tenggara, menyongsong Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA) bukan melulu soal perdagangan dan investasi. Di dalam cetak biru Masyarakat Sosial dan Budaya ASEAN tercantum bahwa proses pembangunan Masyarakat ASEAN harus disertakan dengan pembangunan intelektual. Pada titik ini, pendidikan tinggi merupakan salah satu elemen penopang yang penting untuk diperhatikan persiapannya. Sebagai salah satu kampus yang terlibat dalam jaringan pendidikan ASEAN, Universitas Gadjah Mada pun tidak luput dari tanggung jawab untuk memajukan pemuda-pemudi bangsa. Merespon persoalan tersebut, ASEAN Studies Center UGM mengadakan sebuah seminar nasional yang bertajuk “UGM Menghadapi Masyarakat Sosial dan Budaya ASEAN: Tantangan, Strategi, dan Prospek Kebijakan” dengan tujuan mendiskusikan visi UGM dalam menyongsong Masyarakat Sosial dan Budaya ASEAN. Untuk membangun wacana ini, ASEAN Studies Center mengundang tiga narasumber, ialah Elisabeth Heri Budiastuti (Direktorat Kerjasama Fungsional ASEAN, Kementerian Luar Negeri Republik Indonesia), Prof. Dr. Mohtar Mas’oed (Guru Besar Jurusan Hubungan Internasional Fakultas Ilmu Sosial dan Politik UGM), dan Dr. I Made Andi Arsana (Kepala Kantor Urusan Internasional UGM).

Elisabeth mengawali diskusi dengan menyampaikan persiapan di tingkat ASEAN dan negara dalam menyongsong Masyarakat ASEAN 2015. Ia menuturkan bahwa ASEAN sebagai perhimpunan bangsa-bangsa di Asia Tenggara dibentuk dengan tujuan mempercepat pertumbuhan ekonomi, kemajuan sosial, dan pengembangan kebudayaan. Ia pun mengajak kita untuk melihat ASEAN bukan lagi sebagai sebuah organisasi regional, melainkan sebuah himpunan, yakni Masyarakat ASEAN. Terkait dengan tiga pilar Masyarakat ASEAN 2015 yang disetujui pada tahun 2003, terdapat sistem yang mengaitkan satu pilar dengan pilar lainnya dan harus dikerjakan secara holistik guna mencapai masyarakat yang kohesif dan lebih terintegrasi.

Untuk mencapai tujuan yang berpusat pada masyarakat, bertanggung jawab secara sosial, dan menyatukan identitas Masyarakat ASEAN, terdapat beberapa hal yang harus dikerjakan. Hal pertama adalah pendidikan. Sebagai persiapan, ASEAN telah mengeluarkan deklarasi penguatan kerjasama pendidikan yang saling peduli dan berbagi. Di tingkat negara, terdapat forum ASEAN SOM-ED+3 (ASEAN Plus Three Senior Officials Meeting on Education) dan ASED (ASEAN Education Minister Meeting) sebagai wadah bagi menteri pendidikan negara-negara ASEAN untuk salling bertukar informasi dan berdiskusi. Selain itu, di tingkat sekolah dasar dan menengah terdapat ASEAN Curriculum Sourcebook yang dapat menjadi rujukan bagi sistem pengajaran di SD, SLTP, dan SMA.

Tidak luput pula persiapan di tingkat pendidikan tinggi, dimana telah terbentuk ASEAN Credit Transfer System (ACTS) dibawah ASEAN University Network (AUN). Tujuan dari sistem ini adalah untuk meningkatkan mobilitas, mempermudah akses pendidikan, dan memfasilitasi mahasiswa dan akademisi yang ingin melanjutkan pendidikan di universitas negara anggota ASEAN. Sampai pada tahun 2014, telah terhitung sebanyak 134 mahasiswa ASEAN yang telah memanfaatkan sistem pendidikan tinggi ini. Hal lain adalah ASEAN Qualification Reference Network. Elisabeth menyampaikan bahwa sistem standardisasi kualitas akademik ini bersifat tidak memaksa dan dapat digunakan sebagai pedoman perbandingan kualifikasi antar lembaga pendidikan. Tidak kalah penting adalah peluang beasiswa yang memadai dari AUN bagi para calon dan mahasiswa Indonesia. Di samping itu, ia juga membicarakan soal kerjasama kebudayaan, informasi, kepemudaan, dan perlindungan perempuan dan pekerja migran.

Di akhir sesinya, Elisabeth melihat bahwa pada dasarnya ASEAN dirancang untuk memberikan peluang-peluang bagi seluruh elemen dalam pendidikan tinggi agar dapat berpartisipasi secara aktif di tingkat regional. Hanya saja, menurutnya, tantangan itu justru terletak pada titik yang sama, yakni bagaimana Indonesia, terutama UGM dapat memanfaatkan peluang tersebut.

Kemudian, pembicaraan yang tidak kalah penting juga disampaikan oleh I Made Andi Arsana diiringi oleh lelucon hangat di setiap materi. Ia membuka diskusi dengan melihat pada tingginya sentimen bangsa soal perbatasan. Di Uni Eropa, perbatasan sudah semakin kabur dan tidak lagi menjadi persoalan penting untuk dipermasalahkan. Akan tetapi, hal tersebut masih terjadi di negara-negara Asia Tenggara, dan menurutnya, sentimen semacam ini yang harus digerus secara perlahan. Di samping sentimen tersebut, ia melihat adanya prospek yang baik di kalangan remaja Indonesia. Terintegrasinya kaum muda dengan sosial media dapat dimanfaatkan untuk berjejaring secara luas. Meskipun, perlu adanya edukasi dalam penggunaan media sosial untuk diarahkan ke arah yang membangun.

Di samping berbicara soal perbatasan dan kedaulatan, ia menitikberatkan perbincangan pada persiapan UGM sebagai salah satu universitas ternama di Indonesia. Menurut Andi, UGM telah mempersiapkan diri lewat dua cara, yakni persiapan internal dan integrasi eksternal. Pada persiapan internal, UGM telah melabelkan diri sebagai universitas yang komprehensif dari segi keilmuan, dari yang konseptual hingga kontekstual, dan teoritik hingga praktik. Di sisi yang lain, UGM juga telah melibatkan diri dalam jaringan AUN tidak hanya sebagai anggota, melainkan sebagai pendiri sistem pendidikan regional tersebut. Dua aspek ini sudah menggambarkan usaha bagaimana UGM ingin maju dan berkontribusi dalam pemajuan Masyarakat ASEAN di bidang intelektual.

Setelah berbincang dalam ranah kontekstual, Prof. Mohtar masuk pada ranah yang sangat konseptual. Ia memulai wacana dengan mengungkap paradoks Masyarakat ASEAN dalam bidang pendidikan tinggi, yakni turut serta dalam standardisasi pendidikan dan juga menjadi Asia Tenggara. Dengan kata lain, dua tantangan terbesar yang harus dihadapi oleh masing-masing negara anggota ASEAN adalah liberalisasi pendidikan dan regionalisasi identitas. Secara eksplisit, liberalisasi pendidikan meminta kita untuk berkompetisi, sedangkan regionalisasi identitas meminta kita untuk membangun solidaritas. Paradoks ini yang menurut Prof. Mohtar adalah aspek yang perlu dikaji.

Saat ini, segala hal dapat dikomodifikasi, salah satunya pendidikan. Ia bercerita bahwa pelajaran agama pun sudah harus berbayar. Pada titik ini, agama sebagai pondasi keimanan individu berhasil dikomodifikasi. Secara teoretik, terdapat beberapa model liberalisasi pendidikan, yakni cross-border supply, consumption abroad, commercial presence, dan presence of natural persons. Model pertama dapat dimanifestasikan dalam bentuk sistem belajar e-learning yang tidak menuntut adanya perpindahan fisik. Model kedua adalah berangkatnya konsumen pendidikan ke negara penyedia. Model ketiga adalah pihak penyedia pendidikan yang datang ke negara konsumen. Model keempat adalah mendatangkan profesional dari negara penyedia untuk bekerja di negara penerima. Dari keempat model ini, negara-negara anggota ASEAN telah menerapkannya. Kerugian yang akan diperoleh dari skema ini adalah adanya prioritas pendidikan untuk menjadi suatu wadah tempat berkembangnya para profesional, bukan para pemikir kritis. Perguruan tinggi tidak lagi menjadi forum untuk belajar, berdebat, meneliti, saling bertukar pikiran, dan mengabdi kepada masyarakat.

Kemudian, di samping liberalisasi pendidikan, Prof Mohtar pun menggarisbawahi tantangan regionalisasi. Pada dasarnya, integrasi yang dibangun di kawasan Asia Tenggara sangat kental dengan dimensi moral. Berbeda dengan Uni Eropa yang terintegrasi karena kepentingan ekonomi, negara-negara anggota ASEAN cenderung mempertimbangkan kerjasama regional sebagai bentuk pamrih pribadi. Akan tetapi, implikasi dari integrasi ini merasuk hingga berbagai bidang kehidupan masyarakat. Hal ini yang menjadi tidak seimbang ketika diletakkan dalam satu kerangka yang sama, seperti liberalisasi pendidikan dan regionalisasi identitas yang notabene sebagai implikasi dari kerjasama, namun harus dijalankan oleh negara sebagai bentuk kepedulian terhadap pembangunan kemanusiaan. Mengutip Kupchan (1997), a region is conceived of, then it comes to exist, dan begitu pula ASEAN yang eksistensinya terletak di tangan masyarakatnya.

Berdasar pada materi yang telah disampaikan ketiga pembicara, ASEAN Studies Center UGM melihat bahwa pembangunan Masyarakat ASEAN yang berbasis intelektual memiliki tantangan besar. Adanya transformasi pemanfaatan pendidikan sebagai ajang kompetisi mengaburkan tujuan utama dari pendidikan itu sendiri, yakni memanusiakan manusia dengan wawasan dan pengetahuan yang luas. Justru, dengan adanya komodifikasi pendidikan, hal ini menunjukkan adanya degradasi dari institusi pendidikan sebagai ruang bagi para pemikir kritis. Namun, di satu sisi, untuk meniadakan liberalisasi pendidikan pun dapat berimplikasi pada pembangunan solidaritas pendidikan tinggi. Dengan tidak adanya standardisasi di tingkat regional, ruang kerjasama antar pendidikan tinggi pun menjadi sempit sehingga aktor-aktor yang berada di dalamnya tidak mampu untuk berinteraksi secara harmonis. Pada akhirnya, UGM sebagai salah satu unsur penting dalam pilar Masyarakat Sosial dan Budaya ASEAN perlu untuk mengambil langkah yang tepat dalam menghadapi persoalan dilematis bagi dunia pendidikan. (DD)

Seminar dan Bedah Buku: UKM dalam Pusaran Masyarakat Ekonomi ASEAN

Poster Bedah Buku

Seminar Nasional: UGM Menghadapi Masyarakat Sosial dan Budaya ASEAN: Tantangan, Strategi, dan Prospek Kebijakan

Poster Talkshow

Seminar ini bertujuan untuk menelaah, secara lebih mendalam, hubungan antara mobilitas kawasan yang terbentuk dalam kerangka Masyarakat ASEAN dengan kebijakan pendidikan tinggi di Indonesia. Dalam desain Masyarakat Sosial dan Budaya ASEAN (ASEAN Social and Cultural Community), pendidikan tinggi menjadi salah satu agenda penting. Blueprint Masyarakat Sosial dan Budaya ASEAN telah menyatakan bahwa ASEAN akan membangun masyarakat berbasis pengetahuan (knowledge based society) yang bertumpu pada integrasi prioritas pendidikan dalam agenda pembangunan ASEAN serta meningkatkan kepedulian terhadap ASEAN melalui pendidikan.

Konsekuensinya, sektor pendidikan menjadi salah satu isu penting untuk menghadapiregionalisasi kawasan dan mobilitas manusia tersebut. Sebagaimana Blueprint Masyarakat Sosial dan Budaya ASEAN yang menyatakan bahwa ASEAN akan membangun masyarakat berbasis pengetahuan (knowledge based society) yang bertumpu pada integrasi prioritas pendidikan. Untuk itu, pendidikan itu tidak hanya dimaknai sebagai business as usual melainkan sebagai hub untuk melaksanakan integrasi kawasan. Hal ini terkait dengan pembangunan sumber daya manusia dan orientasi pendidikan sebuah negara (perguruan tinggi) dalam menghadapi berbagai konsekuensi dari perkembangan isu-isu regionalisasi kawasan dan mobilitas manusia tersebut. Setidaknya, melalui sektor pendidikan, kecakapan dan kompetensi yang didorong melalui sektor pendidian akan menjadi jalan keluar dari beberapa konsekuensi-konsekensi tersebut.

Namun demikian, sejauh ini konsekuensi regionalisasi kawasan dan mobilitas manusia yang semakin terintegrasi terhadap sektor pendidikan masih menjadi tanda tanya besar Mengingat kita telah berada di era Komunitas ASEAN tahun 2015, hal ini menjadi penting untuk diangkat dalam sebuah kajian yang lebih serius. Untuk keperluan itu, ASEAN Studies Center UGM akan menggelar Seminar bertajuk “UGM Menghadapi Masyarakat Sosial dan Budaya ASEAN: Tantangan, Strategi, dan Prospek Kebijakan”